古人诚不欺我也这句出自哪里

出自苏东坡《石钟山记》，原句为“古之人不余欺也”；古人诚不欺我，意思是“古人的话确实并没有欺骗我呀”，是指古人说的对极了；适合用在遇到某事的时候，想起了古人说的某句话用在此处正合适，实为一语中的，故而幡然醒悟；有时也带有感叹、觉悟之意。

这句话出自宋代诗人朱熹的《中庸集注》。这句话的意思是“古人的真诚是真实不虚的，他们的确没有欺骗我们”。这句感慨通常用来表达对古人的崇敬和对古代智慧的认同。下面详细介绍这句话的出处以及背后含义。首先，古人诚不我欺也是人们在某些特定情境下表达的对古代先贤智慧和经验的肯定和尊敬。

古人诚不欺我，这句话出自《论语·第十七章·阳货篇》。原文是：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。’”这里的“女子”和“小人”指的是品德不佳的人，而不是所有女性和小孩。孔子认为，与这类人相处困难，因为他们要么亲近时不知道谦逊，要么被疏远时心生怨恨。

所谓“诚其意”，是说不要自欺。这句话出自宋朝大儒程伊川先生之口：“大学是孔子留传下来的书，是初学者进修德行的门径，到如今还能够看出古人作学问先后次序的，全靠这本书的存在；至于论语和孟子，研读的顺序应在其后。学习的人必须从这本书学起，那就差不多，不会有错了。

古人诚不欺我原话是怎么说

1、古人诚不欺我，这句话出自《论语·第十七章·阳货篇》。原文是：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。’”这里的“女子”和“小人”指的是品德不佳的人，而不是所有女性和小孩。孔子认为，与这类人相处困难，因为他们要么亲近时不知道谦逊，要么被疏远时心生怨恨。这句话并没有不尊重女性，而是对特定人群的一种描述。

2、首先，古人诚不我欺也是人们在某些特定情境下表达的对古代先贤智慧和经验的肯定和尊敬。这句话结构简练，含义深刻。其中的“古人诚”，指的是古代有智慧、有德行的人，他们的言行和教导是真实可信的。而“不我欺”则表达了古人不会欺骗后人的观点。这句话反映了人们对于古代智慧的尊重和信任。

3、古人诚不我欺，原为宾语前置句式，意为“古人诚不欺我”，即古人的话确实没有欺骗我，古人说的十分中肯。在遇到事情时，想起古人的话语，正中要害，使人幡然醒悟，有时也带有一种感叹与觉悟的意味。这句话出自程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。

“古之人不余欺也”这句话怎么说是宾语前置,帮我分析一句子成分_百度知 ...

1、古之人不余欺也的“欺”是动词，而“余”是代词，在句子中作“欺”的宾语，句子的顺序是古之人不欺余也，所以说是宾语前置。翻译：古代的人没有欺骗我。原文：古之人不余欺也！事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。

2、“古之人”是主语，“欺”是谓语(谓语动词)，“余”(意思是“我”)是句子的宾语。实际意思是“不欺余”，他写成“不余欺”，就是宾语前置了。

3、“古之人不余欺也”这句话的意思是““古之人不欺余也”，在原句中，“余”被前置了，所以说是宾语前置。

4、“古之人不余欺也”句式是宾语前置，“古之人”是主语，“欺”是谓语，“余”是宾语；也就是这句话本来的结构应该是“古之人不欺余也”，但是现在他把“余”这个宾语放在谓语“欺”前面了，所以这句话的句式是宾语前置。