《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一段，以下是该段落的注音版原文：
寡人之于国也，昔者有善战者，其负任也重，其进锐也，其退速也。彼教民战，必教之战。归而授之，必求其上者之谒也。故曰：“虽有智慧，不如乘势；虽有?基，不如待时。”
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孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。子路曰：‘君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。’
“且王者不惠，而仁政不行；且王者不严，而刑罚不中；且王者不明，而赏罚不当。故王者之政，莫急于得人心。得人心者，国恒亡；失人心者，国恒存。得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
孟子曰：“王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”王曰：“何以利吾国？”孟子对曰：“仁者爱人，义者正己。是以天下莫不归仁，莫不归义。仁者无敌，天下归之，而仁矣。义者正己，是以天下莫不归正。正者正己，是以天下莫不归正。仁者无敌，正者正己，是以天下莫不归仁，莫不归正。故曰：‘仁者无敌，正者正己。’”
王曰：“寡人愿闻其详。”孟子对曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼将不战而屈人之兵，此谓善之善者也。”
王曰：“善哉！吾虽不能至，心向往之。道之所存，师之所存也。师者，所以传道、授业、解惑也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾；吾闻道也，吾必从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾；吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（以下省略部分内容，因为篇幅较长）
以上是《寡人之于国也》的注音版原文，由于篇幅较长，部分内容已被省略。
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