阳春白雪,下里巴人这句话的出处和含义是什么

1、“阳春白雪”与“下里巴人”这句成语，源于中国古代典籍《楚辞·宋玉对楚王问》。据传，“阳春白雪”是一首古代琴曲，其创作时间可追溯到春秋时期的晋国乐师师旷，也有人认为是齐国的刘涓子所作。唐代显庆二年（657年），音乐家吕才为这首琴曲配上了歌词。“下里巴人”则是指战国时期流传于楚国的民间歌曲。

2、两者同出自——宋玉对楚王问《楚辞》含义：“阳春白雪”是古代琴曲，相传是春秋时期晋国乐师师旷创作，也有说是齐国刘涓子所作。唐代显庆二年(657)，吕才曾依照琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词。“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲。“下里”指乡里、乡村，“巴人”指巴蜀的人民。

3、含义：“阳春白雪”后来用来代表高雅的文艺作品，通常指那些艺术性强、内涵深刻、不易被大众普遍理解的作品；“下里巴人”则用来代表通俗浅近的文艺作品，即那些容易被大众接受和理解的作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用，以表达文艺作品的不同风格和受众范围。

4、答案：“阳春白雪”用来代表高雅的文艺作品或者音乐。解释：“阳春白雪”源自古代文人的雅集和诗歌吟咏，代表着高雅的文艺境界。在现代，这个词常用来形容文艺作品或音乐具有高尚、优美、富有深意的特质。这种艺术形式通常体现了艺术追求和精神境界的高尚。

5、“阳春白雪”和“下里巴人”的典故均出自《对楚王问》。以下是关于这两个典故的详细解释：“阳春白雪”： 来源：在《对楚王问》中，宋玉用唱歌的故事来解释，当唱到《阳春白雪》这首高雅的歌曲时，能跟着唱的人非常少。

6、下里巴人：这个成语原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，后来逐渐演变成通俗易懂的文艺作品的代名词。它反映了普通民众的审美趣味和喜好，与阳春白雪形成鲜明对比。在宋玉的故事中，他通过歌唱家在京城唱歌的例子，说明了越是通俗易懂的歌曲，跟着唱的人就越多，从而解释了“下里巴人”这个成语的含义。

阳春白雪与下里巴人的区别在哪里?

这两个成语是相互对立的概念，阳春白雪代表的是小众的高雅文化，而下里巴人则代表的是大众的通俗文化。它们在文艺领域内用来描述不同层次和风格的作品，反映了艺术和文学的多样性及不同受众群体的需求。

阳春白雪：原指战国时代，楚国的一种较高级的歌曲，主要为宫廷演唱，老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。下里巴人：同样是楚国的歌曲，但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。现在也被引申为通俗的、大众化的事物。

阳春白雪：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。

受众差异：阳春白雪的作品往往面向具有较高艺术素养和审美水平的受众，而下里巴人的作品则更贴近大众，具有广泛的受众基础。艺术风格：阳春白雪的作品注重艺术性和思想性，追求独特的艺术风格和深刻的内涵；而下里巴人的作品则更注重实用性和娱乐性，追求通俗易懂、贴近生活的艺术风格。

阳春白雪和下里巴人最初指什么

阳春白雪最初指的是战国时代楚国较高雅的歌曲，下里巴人最初指的是战国时代楚国民间流行的一种歌曲。阳春白雪：原指战国时代楚国的高雅乐曲，后用来比喻高深、不通俗的文学艺术。它代表了高雅、典雅的文艺风格，是少数能够欣赏和理解的人所钟爱的艺术作品。下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种通俗易懂的歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。

“阳春白雪”和“下里巴人”最初指的是两首由“乐圣”师旷所做的曲子。其中，“阳春白雪”后来用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。对于“阳春白雪”和“下里巴人”的看法：艺术价值的多样性：“阳春白雪”和“下里巴人”代表了不同风格和层次的文艺作品。

阳春白雪和下里巴人最初指的是乐曲。阳春白雪：最初指的是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作的《阳春白雪》。这首乐曲在战国时代成为楚国的艺术性较高、难度较大的歌曲，后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。下里巴人：最初指的是战国时代楚国民间流行的一种歌曲，较为通俗易懂。