箕踞而遨中箕的用法

意动用法在文中体现为“始指异之”，即以异于常的态度看待西山；形容词作名词的例子有“穷山之高”指最高点，“箕踞而遨”中的“箕”状语，形容像簸箕一样。

箕踞的词语解释是：箕踞jījù。(1)两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕，名词作状语。 箕踞的词语解释是：箕踞jījù。(1)两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕，名词作状语。 拼音是：jī jù。 注音是：ㄐ一ㄐㄨ_。

攀援而登，箕踞而遨 箕，像箕一样 名词作状语(三)形容词作名词。 其曲中规。(弯曲的弧度)吾未见其明也。(高明的地方)萦青缭白。(青山，白水)自远而至。(远处)穷山之高而止。

而有四种主要意思，在“箕踞而遨”中取“表示地”之意。箕踞，即两脚张开；遨，即抬头昂首。因此，可以理解为两脚张开地，抬头昂首。“而”作为代词，通“尔”或“汝”，表示第二人称，可译为“你（的）”或“你们（的）”。例如：“某所，而母立于兹”，译为：“这儿，你的母亲曾经站立过”。

由“其”而产生“箕”所使用的区分方法是在原字上加注( )

1、由“其”而产生“箕”所使用的区分方法是在原字上加注的是竹字头。箕的基本释义 簸箕：～踞。簸箕形的指纹：斗～。二十八宿之一。姓。箕（拼音：jī）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。

2、为了区别起见，于是在原字的基础上增加意符“竹”，造出了新的“箕”，专门用承担“畚箕”的义项。“其”和“箕”就是在畚箕这个意义上形成的一对古今字。

3、后来产生了表示第三人称的意义，于是人们便在院子基础上增加一个竹字头，构成“箕”；“莫”，从构形上看是太阳淹没在草丛中，就是傍晚黄昏的意思，后来引申出否定的意义，表示没有人，为了区别，于是在原字形的基础上另加一个“日”来区别，这就是“暮”字。

4、至于“庚”字隶变之后构形变化大的原因估计有二：其一，钟形与“用”字(参看下图)构形接近，“用”字更常用，所以钟形构形异变；其二，“庚”字的隶书增加了手形，以强调敲击。 古文用 明确了“庚”的本义，那么天干“庚”就是敲钟加上果树。其组合所表达的意思估计是果实成熟，敲打收获。

5、(1) (形声。甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī)，变成“其”。(jī)本义：簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词：他、他们、那等) (2) 彼、他 [he] 郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》 ⑶ 又如：独善其身 ⑷她 [she]。

箕踞而坐。在现代是什么意思?

1、“箕踞而坐”用现代口语是：叉开两腿坐着。在中国文化传统上是一种不符合礼节的行为。具体说，箕：畚箕、簸箕、箢箕，一面开口，如图：踞：蹲坐。“箕”在这里用作状语，表示“像畚箕一样”蹲坐。

2、箕踞而坐：表示随意叉开腿坐着，毫无拘束，这种坐法在古代文献中有记载，展现出一种不羁的姿态。这种坐法在现代也有出现，但并不常见。箕山之操与箕山之节：这两个词组都与古代传说中的隐士文化有关。箕山是古代传说中的隐士所居之地，代表着一种高洁、隐逸的品格和精神境界。

3、箕踞：指坐时两腿分开如簸箕的样子。在古代文献中，这种坐姿常常出现在描写人物豪放不羁的姿态时。如古诗中就有天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的李白，被描述为箕踞而坐。现代社会这种坐姿被认为是一种不拘礼节的行为。 箕尾：指簸箕的末端部分，也用来比喻事物的末梢或尽头。