曾虑多情损梵行入山又恐别倾城的全诗是什么?

全诗如下：《六世达赖》曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。这是出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中的两句。全诗如下：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。天开眼底千山翠，无处向人行。

全诗是：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。这首诗出自仓央嘉措的《六世达赖》，它的含义深沉且富有哲理。首句曾虑多情损梵行，表达了诗人对于情感与修行之间冲突的忧虑。在佛教的修行中，要求修行者断除世俗的情感纠葛，以达到内心的平静与解脱。

全文如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措的《不负如来不负卿》是一首表达深情款款的情诗，同时也是他内心矛盾的写照。在这首诗中，他描绘了自己在追求爱情与坚守佛教信仰之间的挣扎。首句曾虑多情损梵行，仓央嘉措表达了他对爱情的担忧。

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城”出自仓央嘉措，全诗如下：美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

意思是：不辜负佛法修行，又不辜负你。全诗如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。译文如下：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。世间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。

仓央嘉措最美的情诗见与不见(仓央嘉措最经典的情诗)

不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

仓央嘉措《见与不见》的全文如下：《见与不见》 你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。 来我的怀里，或者，让我住进你的心里。

仓央嘉措最美的情诗（最经典的情诗）是《见与不见》的另一种表述形式，其内容为：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这首诗是仓央嘉措情感的真实写照，充满了矛盾和挣扎。他身为雪域的王，却对佛法和爱情都有着深深的执着。

仓央嘉措最美的情诗有： 《住进布达拉宫》 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行。 入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 《见与不见》 你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

不负如来不负卿全诗解释

1、仓央嘉措《不负如来不负卿》全诗翻译如下：第一段：美人不是母胎生，应是桃花树长成。翻译：美人并非凡胎俗骨所生，她仿佛是桃花树上绽放的精灵。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。翻译：已经怨恨桃花容易凋落，然而即便是凋落的桃花，也比你更多情。第二段：静时修止动修观，历历情人挂目前。

2、世上安得两全法不负如来不负卿的解释是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。这首诗的全句是：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难。

3、意思是：不辜负佛法修行，又不辜负你。全诗如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。译文如下：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。世间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。

4、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。

5、这首诗表达了诗人对好友的思念之情。“如来”指佛祖，意味着诗人不会辜负佛祖的教诲和期望，而“卿”则是指诗人的挚友。第一句“不负如来不负卿”表达了诗人对佛祖和挚友的承诺。第二句“不及春光似秋明”通过对春秋两季的比较，表达了诗人对好友的思念之情超越了时间和季节的限制。

6、“不负如来不负卿”全诗的解释如下：全诗内容：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。解释：首句“曾虑多情损梵行”：诗人曾担心自己的多情会损害在佛教中的修行。这里的“梵行”指的是佛教的清规戒律和修行。