劝学中“木直中绳,輮以为轮,其曲中规”这句话是什么意思

1、这句话出自《劝学》，原句为“木直中绳，輮以为轮，其曲中规”。其深层含义在于强调通过外界工具或方法，可以改变事物原本的状态，使之达到更好的效果。具体到木料的例子中，未经加工的木材虽直，但通过烘烤（輮）和加工，可以制成符合标准的车轮，展现其弧度的完美。

2、这句话的含义是，木材本身是直的，但通过绳子拉扯，可以使其成为车轮的一部分，木材的弯曲程度就能够符合圆规画出的标准。 这里的“木直中绳”比喻人通过学习和修炼，能够改变和完善自己的本性。 “輮以为轮”指的是通过外在的加工和改造，比如教育和实践，使人的品性得到提升。

3、意思是：一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规。是为了突出借助外物改造改变改善自己的重要性。

4、这句话的意思是：木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了。出处：荀子《劝学》选段：木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 阐明的...

1、用了类比的论证方法，说明了客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。出自荀子《劝学》，这句话意思是木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。

2、出自：战国·荀子《荀子·劝学》节选：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3、木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。出处：先秦·荀子的《劝学》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

4、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。译文靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。

为什么”木受绳则直”?

1、木受绳则直之所以被认为是借代，是因为它使用了与木头（原材料）有关系的墨线（工具）来代替木头本身。这种修辞方式通过将工具与原材料相关联，将工具的特性赋予原材料，从而形象地表达出原材料经过工具加工后的改变。因此，可以说这是一种借代修辞。

2、木受绳则直，指的是木匠在做木工时，例如把木头解成板子，要在木头上用“墨斗”baike.baidu/view/66862里的拉线在木头上打上一条黑线，相当于拉一道线做标记，拉锯的时候就沿着这条线拉下去。

3、这句话出自《论语》中的一句话“木受绳则直，人受谏则圣”。意思是如果木头被绳索束缚，那么它就会变得笔直；同样地，如果人能够接受他人的忠告和劝诫，他就可以成为一个明智圣洁的人。换句话说，这句话强调了两个重要的品质：顺从和谦虚。

4、所以木材经过墨线加工才能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子学习广泛。出自：战国·荀子《荀子·劝学》节选：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

5、首先，“木受绳则直”一句，表达了木材经过丈量、裁剪后可以变得笔直整齐。这里的“绳”指的是墨线，古人用它来丈量木材，确定其长度和直度，然后通过锯割和削砍使木材达到笔直的状态。这一比喻意味着，人的成长和塑造也需要有明确的规范和指导，才能走向正确的道路。

6、答案：故木受绳则直，金就砺则利。这句话的意思是：木材经过墨线量过就能取直，刀剑拿到磨刀石上磨过就能变得锋利。详细解释： 基本解释：这句话中的“木受绳则直”表示木材在经过墨线的校正后，可以变得笔直；而“金就砺则利”则表示金属在经过磨石磨砺后，可以变得更加锋利。