在中国古代的历法中，十一月被定为“子月”的原因与中国的天干地支系统有关。天干地支是中国古代用来记录时间的一种系统，由十个天干和十二个地支组成，它们按照一定的顺序循环组合，用来表示年、月、日等时间单位。
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在十二地支中，“子”排在第一位，代表着开始和根源。以下是具体的原因：
1. 阴阳五行理论：在阴阳五行理论中，一年被分为四季，每季三个月，共十二个月。子月位于冬季的开始，冬季与水相对应，而水在五行中是最根本的元素，代表着万物的开始和孕育。
2. 阴阳更替：从农历的角度来看，子月是一年中阴阳转换的关键时期。农历九月（季秋）是秋季的最后一个月，此时阳气开始收敛，阴气逐渐增长。到了农历十一月，阴气达到极盛，标志着冬季的开始。因此，子月被看作是阴气最盛的月份。
3. 天干地支的对应：在六十甲子循环中，每个地支对应一个天干，而“子”对应的天干是“癸”。癸水是最寒冷的，因此子月也被视为一年中最为寒冷的月份。
综上所述，将十一月定为“子月”是基于古代中国对自然规律和宇宙秩序的理解，反映了古人对于时间、阴阳五行和宇宙间相互关系的深刻认识。
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