骆驼诗歌 实写和虚写

“你，有生命的山”和“引导着旅行者，走向黎明的地平线”是实写的诗句，它们直接描述了骆驼作为沙漠中的重要角色，引导旅行者前进，迎接新的希望。而“骆驼，你沙漠的船”和“在黑暗中，你昂头天外”则是虚写的诗句，它们通过象征手法，表达了骆驼在艰难环境中引领人们前进的形象。

骆驼，你沙漠的船，你，有生命的山！在黑暗中，你昂头天外，导引着旅行者 走向黎明的地平线。暴风雨来时，旅行者 紧紧依靠着你，渡过了艰难。高贵的赠品呵，生命和信念，忘不了的温暖。春风吹醒了绿洲，贝拉树垂着甘果，到处是草茵和醴泉。优美的梦，象粉蝶翩跹，看到无边的漠地 化为了良田。

写出了骆驼的特点：是沙漠中的运输工具，有高大的、蕴藏生命所需能量的驼峰。“昂头天外”写出了骆驼的自信心；“走向黎明的地平线”写出了骆驼勇往直前、坚韧不拔的精神。实写的诗句有“你，有生命的山”“引导着旅行者，走向黎明的地平线”。

“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛（qì，沙漠），应驮白练到安西。”（张籍《凉州词》）就是一首运用虚实结合表达手法的典型例子。

第一句描绘了一幅荒凉萧瑟的边塞城镇图。嗯，黄昏时分，边塞阴雨连绵。雁子在阴沉的暮雨中低飞。第二句描写和河边芦苇，发芽似笋，抽枝吐叶。争相生长。虚实结合。第三句为实写，实写听到的驼铃声。第四句为虚写，虚写骆驼，运着白练去安西的情景。虚实相生。表达了作者对边城失守已久的悲哀。

闻官军收河南河北》一诗，前两联写实，描绘了诗人听到官军收复河南的喜极而泣；后两联写虚，通过诗人的想象，表现了他急切归乡的心情。这种虚实结合的手法，使得诗歌情感更加丰富，形象更加生动。总的来说，实写与虚写各有其特点和效果，而虚实结合则能够使文学作品更加丰富多彩，更具艺术魅力。

夕阳下的骆驼古诗

在中国古代诗歌中，直接描绘夕阳下骆驼的并不多见，但下面这首诗能让我们感受到夕阳、沙漠与骆驼所交织的壮丽景象：“沙漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”这是唐代诗人王维所作的《使至塞上》。

王之涣的《凉州词》中写道：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”诗中虽未直接描绘骆驼，但沙漠的寂寥与边疆的辽阔跃然纸上，让人联想到骆驼在沙漠中孤独而坚定的身影。高适的《别董大》中也有类似景象：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。刘黑闼解嘲人语 无名氏 骆驼，项曲绿蹄，被他负物多。（嘲骆驼）漫兴 其四 王冕 壮心殊未已，望望尽黄沙。韦帽笼鸦鹘，毡囊载骆驼。过关南客少，出塞北风多。

关云常带雨，塞水不成河。 羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。 关于沙漠的古诗 单车欲问边， 属国过居延。 征蓬出汉塞， 归雁入胡天。 大漠孤烟直， 长河落日圆。 萧关逢候骑， 都护在燕然。 唐王维《使至塞上》 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。