“形存则神存,形谢则神灭”是中国古代哲学中的一种观点,主要代表人物是南北朝时期的范缜。这一观点强调物质形态与精神意识之间的密切关系,认为人的精神意识(神)依赖于人的物质形态(形)的存在。
具体来说,这一观点可以解释为:
形存则神存:如果人的身体形态存在,那么与之相应的精神意识也会存在。即人的精神活动是建立在物质基础之上的,没有物质基础,精神意识也就无从谈起。
形谢则神灭:反之,如果人的身体形态消亡,与之相应的精神意识也会随之消失。也就是说,精神意识不能脱离物质形态而独立存在。
这种观点在哲学上属于唯物主义范畴,强调物质决定意识,与唯心主义相对立。范缜的这一观点在中国哲学史上具有重要地位,对后世产生了深远影响。
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