《过秦论》和《六国论》都是中国古代著名的政论文，分别由西汉的贾谊和宋代的苏洵所著。两篇文章都对中国古代的历史进行了深刻的剖析，但侧重点和论述方式有所不同。
以下是《过秦论》与《六国论》的对比：
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1. 主题与目的：
《过秦论》：贾谊通过对秦朝兴衰的论述，揭示了秦朝灭亡的原因，旨在警示当朝统治者，避免重蹈覆辙。
《六国论》：苏洵以六国灭亡的历史为背景，分析六国灭亡的原因，强调国家统一的重要性，为北宋加强中央集权提供理论依据。
2. 论述方式：
《过秦论》：贾谊采用对比论证的方式，通过对秦朝与六国的对比，突出秦朝的强大与灭亡，使论述更具说服力。
《六国论》：苏洵采用归纳论证的方式，通过对六国灭亡原因的分析，总结出国家统一的重要性，使论述更具普遍性。
3. 历史背景：
《过秦论》：贾谊写作时，正值西汉初期，秦朝灭亡不久，社会矛盾突出，他希望通过论述秦朝的兴衰，为西汉统治者提供借鉴。
《六国论》：苏洵写作时，北宋面临外患，国家统一问题成为当务之急，他希望通过论述六国灭亡的原因，为北宋加强中央集权提供理论支持。
4. 历史观点：
《过秦论》：贾谊认为，秦朝的灭亡主要原因是暴政和徭役，以及缺乏民心。
《六国论》：苏洵认为，六国灭亡的主要原因是国家分裂，导致内忧外患。
5. 文学价值：
《过秦论》：贾谊的《过秦论》文笔优美，富有哲理，被誉为“史论之宗”。
《六国论》：苏洵的《六国论》语言简练，论述严密，具有很高的文学价值。
《过秦论》与《六国论》在主题、论述方式、历史背景、历史观点和文学价值等方面存在一定的差异。两篇文章都对中国古代历史进行了深刻的剖析，为后世提供了宝贵的思想财富。
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