日中不至,则是无信,对子骂父,则是无礼.是什么意思

1、整句的意思是“你和我父亲约定的时间是中午”。“日中不至，则是无信”：“日中”即中午时分，“不至”表示没有到达，“无信”即没有信用。整句的意思是“中午了你不到达，就是没有信用”。“对子骂父，则是无礼”：“对子骂父”即当着儿子的面骂他的父亲，“无礼”即没有礼数、没有礼貌。

2、日中不至则是无信对子骂父则是无礼的翻译为正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。出自《陈太丘与友期行》，原文如下：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。

3、翻译为：您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。出自南朝宋刘义庆《陈太丘与友期》（选自《世说新语》），原文为：陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。

文言文:元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无...

元方说：“你和我父亲约定的时间是中午。中午了你不到达，就是没有信用；当着儿子骂他的父亲，就是没有礼数。”“君与家君期日中”：这里的“君”是对对方的尊称，相当于“您”；“家君”则是对自己父亲的谦称。整句的意思是“你和我父亲约定的时间是中午”。

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。

意思是：您和我的父亲约定的时间是中午，正午不到，就是不讲信用，对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

这句话是：“元方曰君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”这句话的意思是（译文）：元方说：“您和我父亲约定的时间是正午。到了中午还没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节。

“元方曰:君与家君期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.的...

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。

元方说：“你和我父亲约定的时间是中午。中午了你不到达，就是没有信用；当着儿子骂他的父亲，就是没有礼数。”“君与家君期日中”：这里的“君”是对对方的尊称，相当于“您”；“家君”则是对自己父亲的谦称。整句的意思是“你和我父亲约定的时间是中午”。

这句话是：“元方曰君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”这句话的意思是（译文）：元方说：“您和我父亲约定的时间是正午。到了中午还没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节。

日中不至则是无信对子骂父则是无礼的翻译为正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。出自《陈太丘与友期行》，原文如下：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。

出自《陈太丘与友期》意思是：您和我的父亲约定的时间是中午，正午不到，就是不讲信用，对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

妙在抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用。其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。针锋相对，言简意赅，不失身份，由此可以看出，陈元方是个聪敏、机智、善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道的人。